|
پاینده ایران چو ایران نباشد تن من مباد بدین بوم و بر زنده یک تن مباد
| ||
|
خلیج فارس الخلیج الفارسی persian gulf [ 17 دي 1390 ] [ 01:19 ] [ احسان ]
بسم الله الرحمن الرحیم [ 12 آذر 1390 ] [ 06:47 ] [ احسان ]
وقتی مشاهده بیحجابی و بیعفتی رایج در کوی و برزن جامعه اسلامی دیگر حساسیت هیچ کسی را برنمیانگیزد، وقتی دانشگاههای دولتی و آزاد به آرایشگاه و سالنهای مد زنانه تبدیل شدهاند و رؤسای دانشگاهها خم به ابرو نمیآورند، وقتی که رئیسجمهور برخلاف شرع و قانون و عرف دقایقی طولانی در دفتر کارش با خبرنگار زن بیحجاب اسپانیایی به گفتوگو میپردازد و فیلم این دیدار در بسیاری از شبکههای اروپایی پخش میشود، دیگر چنین پیشبینی نبایستی بدبینانه تلقی شود! [ 28 مهر 1390 ] [ 07:09 ] [ احسان ]
تفکیک جنسیتی در دانشگاه ها و مراکز آموزشی از گامهای مفید و موثر برای بهبود وضعیت اخلاقی و مانع بزرگی برای گسترش بی غیرتی و بی عفتی در مراکز آموزشی بود که متاسفانه عملی نشد / در بسیاری از سریال ها و برنامه های صدا و سیما؛ به ترویج بی حیایی و تحریک جوانان پرداخته می شود که این امر منجر به گسترش بی حیایی در جامعه شده است رییس حوزه علمیه اصفهان با بیان اینکه چادر یک میراث ملی و مذهبی در جامعه ماست ؛گفت: باید بدانیم شیطان به حذف چادر زنان جامعه ما بسنده نمی کند . به گزارش پایگاه خبری تحلیلی اعتدال آیت الله حسین مظاهری ؛در ادامه سلسله دروس اخلاق خود با عنوان فضیلت های فراموش شده ؛اظهار داشت :چادر؛ یک میراث ملی و مذهبی و بنابر تصریح قرآن کریم ؛ علامت شخصیت زنان است ؛ اما متاسفانه جامعه اسلامی این نعمت بزرگ را از دست داده است . وی بابیان اینکه شیطان ازکم شروع می کند؛ اما به کم قانع نیست ؛یادآور شد: شیطان به گرفتن چادر از زنان جامعه بسنده نمی کند. از این رو باید منتظر خسارات و خطرات بزرگتری در این زمینه باشیم . وی با اشاره به برخی از مصادیق بی حیایی در جامعه ؛ ارتباط دختران و پسران را مضر و مخرب دانست و از وضعیت اخلاقی در دانشگاه ها و مراکز آموزشی بشدت انتقاد کرد . آیت الله مظاهری ؛ تفکیک جنسیتی در دانشگاه ها و مراکز آموزشی را یکی از گامهای مفید و موثر برای بهبود وضعیت اخلاقی و مانع بزرگی برای گسترش بی غیرتی و بی عفتی در مراکز آموزشی دانست . وی با ابراز تاسف از اینکه تفکیک جنسیتی هنوز عملی نشده است ؛گفت : با این حال بعضی مسوولان نیز با اجرای این طرح مخالفت کرده و با تعبیری اهانت آمیز؛ آن را غیرعالمانه می خوانند . وی گفت : مادامی که مدارس و دانشگاه ها به معنای واقعی اسلامی نشود؛ یعنی تا وقتی که غیرت و عفت حقیقی به مراکز آموزشی برنگردد و حیاء در محیط های درسی زنده نشود؛ جامعه ؛ اسلامی نخواهد شد . رییس حوزه علمیه اصفهان همچنین رواج بی عفتی و بی غیرتی در بین مردم و از آن بدتر؛ بی تفاوتی مسوولان در برابر این خطر بزرگ را مایه تاسف دانست . وی حاکمیت حیاء در خانه و در بین اعضای خانواده را عامل مهم و موثری در گسترش فرهنگ حیاء در اجتماع دانست . رییس حوزه علمیه اصفهان تصریح کرد: قرآن کریم درآیاتی ؛ بر اهمیت وجود حیاء در معاشرت اعضای خانواده یا یکدیگر و نیز ضرورت پوشش متعارف آنان تاکید می ورزد و حتی در این زمینه به ذکر جزییات آداب معاشرت در خانواده می پردازد . آیت الله مظاهری اضافه کرد: ورود قرآن کریم به جزییات بحث حیا و پوشش ؛حاکی از اهمیت فوق العاد؟ آن مطلب در دین اسلام است ؛ از این رو اعضای خانواده باید در مقابل همدیگر؛ از پوشش متعارف استفاده کنند و محرمیت آنان منجر به بی حیایی و بهره گیری از پوشش نامناسب نشود که خطرات و خسارات فراوانی برای اعضای خانواده و اجتماع خواهد داشت . وی همچنین تربیت دینی فرزندان و تفهیم فرهنگ حجاب و عفاف به کودکان را ضروری برشمرد و افزود: اگر فرزندان از کودکی و در خانواده با فرهنگ حجاب و عفاف آشنا شوند؛ در جوانی و بزرگسالی افرادی غیرتمند؛ عفیف و با حیا خواهند بود و در صورت تربیت صحیح همه خانواده ها؛ جامعه به صورت یکپارچه با حیاء خواهد شد . رییس حوزه علمیه اصفهان ؛ با مهم بر شمردن حیاء در گفتار و کردار تاکید کرد: گفتار؛ کردار و نحوه معاشرت اعضای خانواده با همدیگر؛ باید برخاسته از حیاء و مبتنی بر عفت و غیرت باشد تا خانواده و اعضای آن سالم بمانند و سلامت اخلاقی آنان ؛ به جامعه نیز تسری یابد . وی از تماشای صحنه ها و فیلم های مبتذل و شهوت انگیز توسط اعضای خانواده به عنوان یکی دیگر از عوامل بی حیایی خانواده و اجتماع نام برد و گفت :مشاهده فیلم و عکس مبتذل و شهوت انگیز در ماهواره ؛ تلویزیون و اینترنت ؛عفت وغیرت عمومی را زائل و حیاء را در بین اعضای خانواده و به تبع آن اجتماع؛ از بین می برد که مفاسد فراوانی به همراه خواهد داشت . وی با ابراز نگرانی از ترویج بی حیایی در جامعه افزود: جامعه کنونی از حیث حجاب و عفاف ؛ چه در مردان و چه در زنان ؛ در وضعیت بسیار نامطلوبی به سر می برد و بسیاری از مردم از نظر گفتار؛ کردار و بویژه از نظر نوع پوشش ؛ مبتلا به بی حیایی شده اند . آیت الله مظاهری ؛ مراعات حیا در نگاه را ضروری برشمرد و افزود: قرآن کریم از مسلمانان انتظار دارد که نگاه خود را کنترل کنند و به تعبیر قرآن غض بصر داشته باشند و این به معنای بستن چشم و ندیدن نیست ؛ بلکه به معنای چشم پوشی از نگاه آلوده و حرام و در مرتبه بعدی ؛ خودداری از نگاه بیهوده است . آیت الله مظاهری ضمن تاکید بر ضرورت اصلاح فساد اخلاقی حاکم بر جامعه توسط دولت و مسوولان مربوطه ؛ اظهار داشت : مسوولان مربوطه در مواردی قادر به اصلاح وضعیت اخلاقی جامعه نیستند؛ در مواردی بی تفاوتند و در مواردی نیزمتاسفانه مانع اصلاح مفاسد اخلاقی جامعه می شوند . وی همچنین با انتقاد شدید از برنامه های صدا و سیما؛ تصریح کرد: در بسیاری از سریال ها و برنامه های صدا و سیما؛ به ترویج بی حیایی و تحریک جوانان پرداخته می شود که این امر منجر به گسترش بی حیایی در جامعه شده است و متاسفانه هر چقدر هم در این باره تذکر و توصیه می شود؛ نه تنها توجهی نشده و اقدامی برای اصلاح انجام نمی دهند؛ بلکه معمولا بدتر هم می شود . منبع:http://www.baharestancity.com
[ 17 شهريور 1390 ] [ 03:05 ] [ احسان ]
ظاهر تحولات این روزهای شهرهای مختلف انگلستان، برای ساکنان تهران یادآور فتنه 88 است. خیابان انقلاب، مطهری، نصرت، اسکندری و همه خیابان های دیگری که در تهران نمادهای جامعه مدنی سبزها! در آن دیده می شد. از سطل های زباله آتش گرفته تا شیشه شکسته های باجه ی تلفن و ... اما برای اینکه عمق فاجعه رفتار پلیس با معترضان در لندن، لیورپول، بریستول، بیرمنگام و ... را در مقایسه با تهران درک کنیم و از طرف دیگر متوجه سعه صدر پلیس ایران در برخورد با سبزها باشیم، توجه به چند نکته ضروری است: 1. چه زمانی در تهران میان پلیس و سبزها درگیری بوجود می آمد؟ اساسا خواسته آنها چه بود؟ رفتارشان چگونه بود که پلیس را وادار به عکس العمل می کرد؟ و امروز در انگلستان منشا اعتراضات چیست؟ پاسخ این سوال اولین و مهم ترین تفاوت ناآرامی های تهران و لندن است که دقت در آن، اوج سعه صدر حکومت ایران در مقایسه با حکومت انگلستان را نشان می دهد. از فردای 22 خرداد که موسوی در انتخابات شکست خورد، بخشی از هوداران وی به بهانه تقلب در انتخابات به خیابان ریختند. شعار مرگ بر دیکتاتور سر دادند و دولت منتخب ملت را "دولت کودتا" نامیدند. از همان روز 23 خرداد که هنوز نه بسیج آمادگی مقابله با اغتشاشات خیابانی را داشت و نه کسی پیش بینی خیلی از مسایل را می کرد، یک اتوبوس در خیابان مطهری آتش گرفت و شعارها نیز تغییر کرد و خیلی زود اصل نظام و ولایت فقیه را نشانه رفت به عبارت دیگر در تهران، از همان روز اول دیگر بحث انتخابات نبود، دعوا سر نظام و ضد نظام بود اما در انگلستان این حجم آشوب و درگیری فقط بر سر مسایل اقتصادی است و عملکرد پلیس بریتانیا اینگونه است! لذا فقط کافی است لحظه ای تصور شود جماعتی که این روزها در کف خیابان های انگلیس، به مسایل اقتصادی و نژادی و ... معترض اند بخواهند علیه اصل نظام این کشور شعار دهند، آن موقع عملکرد پلیس این کشور چگونه خواهد بود؟ 2. تصاویر مخابره شده از درگیری های خیابانی انگلستان، چه در سایت های داخلی و چه خارجی هیچ کدام نشان دهنده حمله معترضان این کشور به یک پایگاه نظامی در لندن و دیگر شهرهای این کشور نیست. به عبارت دیگر حتی اگر درگیری هم بین معترضان و پلیس وجود دارد، روال معمولش را از سر می گذراند و پلیس با استفاده از گاز اشک آور و باتوم و سگ و ... به جنگ معترضان می رود و آنها هم نهایتا با سنگ و چماق و ... از خود دفاع می کنند. اما چه کسی افتضاح 25 خرداد 88 سبزها تحت عنوان "راهپیمایی سکوت" را فراموش می کند؟ همان راهپیمایی سکوتی که انتهایش با ده نفر کشته ختم شد. چرا؟ چون در حال سکوت! به یک پایگاه نظامی بسیج حمله کردند و در نهایت درگیری دوطرفه آغاز شد ... همه جای دنیا، وقتی به یک پایگاه نظامی حمله می شود، افراد مسلح در آنجا حق استفاده از سلاح گرم را دارند چون اگر اسلحه های پایگاه نظامی توسط مهاجمان تخلیه شود، عملا جنگ مسلحانه خیابانی به راه می افتد که دیگر جمع کردن آن کار هر کسی نیست. اما این حجم خشونت پلیس لندن در حالی اتفاق می افتد که معترضان انگلیسی نهایتا به سنگ و چماق و احتمالا چاقو مجهز هستند و اساسا حمله به پایگاه نظامی را نیز در دستور کار خود قرار نداده اند، اما دموکراسی خواهان در ایران! عملا چه کردند؟ 25 خرداد وقتی به پایگاه بسیج مقداد در خیابان آزادی یورش بردند، فضا را به چه سمتی هدایت کردند؟ جالب آنجاست که اگر چه بعد از این افتضاح سعی کردند بگویند از ابتدا آنها کاری به پایگاه بسیج نداشتند و این بسیجی ها بودند که از اول به سمت آنها شلیک کردند و... اما بعدا دم خروس بیرون زد و مازیار بهاری خبرنگار نیوزویک که الان در امریکاست و آن روز میان سبزها در خیابان آزادی بوده است، اعلام کرد: "در 25 خرداد 88 دیدم که در راهپیمایی آن روز، ماموران بسیج فقط نظارهگر بودند تا اینکه عدهای از هواداران مجاهدین خلق با کوکتل مولوتوف به پایگاه بسیج حمله کردند و همین باعث شد ماموران تیراندازی هوایی کنند" و یا داریوش سجادی عنصر اپوزیسیون که در پاییز 88 در گفتگو با سایت ضدانقلاب گویانیوز گفت: "این چه جنبش مسالمتآمیزی است که در 25 خرداد حتماً دیدید که چند نفر در حاشیه در آن پایگاه بسیج کشته شدند. آیا بسیج آمد در جامعه و مردم را در خیابان به گلوله بست یا برخی از تظاهراتکنندگان بودند که به پایگاه بسیج حمله کردند؟ فیلمی که در روی اینترنت از این واقعه قرار دادید، بهوضوح نشان میده که بسیجیها بالای پایگاه سنگر گرفته دارند تیر میزنند. پس جنبش به یک مقر نظامی حمله کرده و حمله به مقر نظامی در تمام دنیا حکم تیر دارد، در قیام سیاه پوستها در لسآنجس 68 نفر بهخاطر حمله به مقر پلیس توسط پلیس درآن واحد کشته شدند. هیچ احدی هم نتوانست معترض آن باشد. یکی از عوامل خشونت آمیز همین حمله به پایگاه بسیج بود. بسیجی ها بالای پایگاه سنگر گرفتند، پس معلوم است سبزها حمله کردند به پایگاه، بعد هم می گویند ما خشونت گریزیم!" 3. این روزها شهرهای مختلف انگلستان در حالی در آتش آشوب می سوزد که هیچ کشور خارجی علیه دولت انگلستان عملا وارد میدان نشده است. نه از سوی سران ایران خطاب به معترضان انگلیسی نامه نگاشته شده که به خیابان ها بروید و دولت این کشور را سرنگون کنید و نه کاردار و سفیر ایران را در خیابان های انگلستان در حال خرابکاری دستگیر کرده اند و از همه مهم تر هیچ گروهک مسلح و تروریستی وجود ندارد که از ناامنی های این کشور اعلام خرسندی کرده باشد و یا حتی برای ادامه ناآرامی ها اعلام آمادگی کرده باشد. اما عکس همه این موارد در تهران بوقوع پیوست و نه تنها چندین و چند تبعه بیگانه مانند کلوتید ریس یا جاسوس هایی چون حسین رسام و ... در میان کسانی که مدعی بودند فقط به نتیجه انتخابات اعتراض دارند! دستگیر شدند، بلکه 30 خرداد 88 که همزمان با بیست و هشتمین سالگرد اعلام جنگ مسلحانه گروهک تروریستی منافقین علیه جمهوری اسلامی بود، سران این گروهک از قبل فراخوان تجمع برای سنگونی جمهوری اسلامی را رسما از رسانه هایشان اعلام کرده بودند و در پی وقایع این روز بود که مسجد لولاگر در آتش سوخت و ندا آقا سلطان بگونه ای کشته شد که هنوز پس از 2 سال، ابهامات آن برای خود اپوزیسیون نیز رفع نشده است. لذا با مرور بر همین 3 نکته به ظاهر ساده، می توان عمق وضعیت افتضاح حقوق بشر، دموکراسی، آزادی بیان و حق تجمعات و ... را در انگلستان مشاهده کرد. انگلستانی که برای معترضان به وضعیت اقتصادی اش تا همین لحظه بگونه ای عمل کرده که سبزها را درعمل شرمنده کرده که 8 ماه علیه اصل نظام هر چه خواستند گفتند و کردند و در نهایت طلبکار نظام هم باقی مانده اند و برای حضور در انتخابات مجلس شرط می گذارند! انگلستان امروز، همان مدینه فاضله ای است که سبزهای متوهم ایران می خواستند پس از انتخابات 88، با سرنگونی جمهوری اسلامی به آن برسند، آزادی و دموکراسی که کاسه صبرش در برابر یک اعتراض اقتصادی، مغرب زمین را شرمنده کرده است! چه زیبا فرمود روح الله (ره) خطاب به همه جوگیرها، اشکالتراشان و کارشکنان: " اگر این اقلیت اشکال تراش و کارشکن به کمک بشتابند، تحقق این آمال آسان تر و سریع تر خواهد بود. و اگر خدای نخواسته اینان به خود نیایند، چون توده ی میلیونی بیدار شده و متوجه مسایل است و در صحنه حاضر است، آمال انسانی اسلامی به خواست خداوند متعال جامه ی عمل به طور چشم گیر خواهد پوشید، و کج روان و اشکال تراشان در مقابل این سیل خروشان نخواهند توانست مقاومت کنند" (وصیتنامه) برگرفته از http://amirihosain.blogfa.com [ 25 مرداد 1390 ] [ 01:04 ] [ احسان ]
نصر من الله و فتح قریب [ 30 تير 1390 ] [ 11:49 ] [ احسان ]
به گزارش جهان لیلا شهرستانی محقق علوم اسلامی هستند که در امریکا زندگی می کنند و در رشته میکرو بیولوژی تحصیل کرده اند. وی دوره لیسانس را در دانشگاه کالیفرنیا استیت یونورسیتی فولرتون در رشته بیولوژی و دوره فوق لیسانس را در کالیفرنیا استیت پالی تکنیک یونورسیتی در رشته میکرو بیولوژی سپری کرده اند .در جریان تحقیقات دانشگاهی جرقه ای در مطالعات میان رشته بین علوم اسلامی و میکرو بیولوژی در ذهن وی زده می شود که باب جدیدی را در فعالیت های او می گشاید. وی درباره فعالیت علمی خود به تبیان می گوید:رشته ی تحقیقاتی من در میکروبیولوژی در مورد لاکتوفرین بود. لاکتوفرین یک مولکول پروتئینی است که در خون ما وجود دارد این ماده در کلستروم (آغوز) شیر مادربه میزان زیادی وجود دارد. این ماده خاصیت ضد میکروبی دارد یا این که خیلی شدید جلوی میکروب ها را می گیرد. کاری که لاکتوفرین می کند این است که آهن را به خودش جذب می کند یعنی این که هر میکروبی که در قسمت لاکتروفرین باشد به خاطر این که آهن ندارد نمی تواند رشد کند و میکروفیلم درست کند. ماجرا این گونه بود که در یکی از رستوران های آمریکا به نام جک این د باکسjack in the box تقریباً حدود ۶ یا ۷ سال پیش اتفاقی افتاد که عده ای از این اسهال خونی مردند و بعد که یک مقدار تحقیقات شد معلوم شد که علت این باکتری ها بوده این باکتری ها البته در دستگاه های گوارشی مثل روده و... هست یعنی در بدن همه ی انسان ها هست ولی وقتی از طریق خوردن وارد بدن بشود باعث ابتلابه اسهال خونی خواهد شد که درصد تلفاتش بالا است. در این رستوران هم متوجه شدند که مدفوع زیر ناخن آشپز رستوران به گوشت منتقل شده و تعدادی از مشتریان را کشته . شرکتی که تامین کننده گوشت در ان ایالت بود به استاد بنده پروژه ای را داد که بر اساس ان قرار شد ما در گوشت لاکتوفرین ها را فعال تر کنیم که اگر باز هم میکروبی در انها نفوذ کرد امکان رشد نیابد . مبلغ این قرار داد ۱۵ میلیون دلار بود و چون پروژه من هم در مورد همین لاکتوفرین بود با ۵ نفر دیگر کار را شروع کردیم اما متاسفانه میزان نفوذ لاکتوفرین در گوشت ها در حین آزمایش متغیر بود و این امکان وجود نداشت که به ماده ثابتی برسیم که اضافه کردن آن به گوشت میزان محافظت در برابر باکتری ها را افزابش دهد. ما در لابراتوار این لاکتوفرین را فعالش می کردیم (این لاکتوفرین با بافری خاص تحت pH خاصی فعال می شد )و وقتی که تست می کردیم لاکتوفرین در حالت عادی باکتری ها را از بین می برد اما روی گوشت که امتحان می شد گاهی موفق و گاهی نا موفق بود. من ازمایش روی نمونه ها را انجام می دادم و گوشت می گرفتم و محلول های متفاوت را ازمایش می کردم روزی من تصادفاً دیرم شد و مجبور شدم که گوشت از منزل ببرم که گوشت اسلامی بود وقتی امدم این تست را کردم دیدم ای بابا جوابها خیلی فرق می کند با گوشت های دیگر یعنی اولاً وقتی ما این باکتری ها را می گذاشتیم درصد این نفوذ باکتری ها خیلی کمتر بود یعنی واقعاً اصلاً خود باکتری بدون لاکتوفرین هم نفوذ نمی کرد! وقتی هم که می شستیم اصلاً چیزی دیگه نمونده بود روی گوشت. کنترلر آزمایش ما آب بود یعنی هر ازمایش با محلولی خاص صورت می گرفت و کنترل ان با آب بود. من دیدم خود باکتری وقتی به گوشت اسلامی می رسد نفوذ نمی کند و اگر هم کمی نفوذ کند با اب کاملا تمیز می شود. سبحان الله ! وقتی استادم جواب ازمایش را دید تعجب کرد من گفتم که امروز یک فرقی کرده من امروز گوشت حلال آوردم ایشان آقای دکتر نرن نایدی بود و یک هندی هستند که دکترا رو در سوئد گرفته وقبلا به واسطه کشف دلایل میکروبیولوژیک مرگ تعدادی از زنان که از وسایل خاص بهداشتی استفاده می کردند مشهور شده به من گفتند که خودشون ـ با اینکه مسلمان نیستند ـ از گوشت حلال استفاده می کنند . در لابراتوار بعضی برایشان سوال شده بود که این چه گوشتی است که این قدر نسبت به نفوذ باکتری ها مقاوم هست . استاد ما در حالی که سالن را ترک می کرد گفت این گوشتی است که هرگز به شما اسهال خونی نمی ده! برای من علت این مقاومت گوشت حلال بسیار مهم بود و نکته جالب تر این بود که سازمان گوشت امریکا برای تمیز نگه داشتن گوشت ۱۵ میلیون دلار خرج می کند تا این آقا اسپریی برای ایشان بسازد که به گوشت بزنند و مقاوم شود و ان وقت خود او می داند که اگر گوشت اسلامی باشد دیگر نیازی به ان همه هزینه نیست. بر می گردم به اون قسمت لاکتوفرین؛ لاکتوفرین دلیلی که کار می کند این است که آهن را می گیرد به خودش و برای همین چون آهن وقتی نباشد باکتری ها نمی توانند رشد کنند ما وقتی که گوشت را اسلامی سر می بریم اول شاه رگ زده می شود بدون اینکه نخاع قطع بشود وقتی شاه رگ قطع می شود چون که نخاع قطع نشده قلب هنوز در حال تپیدن هست وقتی قلب می زند همه خون از بدن خارج می شود و از انجا که تمام اهن در گلبول قرمز است وقتی که همه خون خارج می شود دیگر گوشت ان آهن را ندارد و به خاطر همین نیازی به لاکتوفرین برای از بین بردن آهن نداریم و باکتری ها هم به علت نبود اهن در خون جذب نمی شوند و اگر بشوند با شستشو با اب ساده از بین می روند. گرچه استاد ما با همان ایده ای که از گوشت اسلامی گرفت ان مبلغ را دریافت کرد و اسپری خاصی را هم ساخت و نهایتا حق را منکر شد اما برای خود من این نکته بسیار مهم بود که حساسیت اسلام به نجاست خون ازین جهت است که در تمام فضای اطراف ما صدها بلکه هزاران نوع باکتری وجود دارد که به شدت جذب اهن می شوند و وقتی دست شما خون می اید امکان جذب باکتری ها به وسیله اهن خون بسیار بالا است بنابر این در معرض انواع عفونت ها هستید اما اگر با دقت ( یک بار یا سه بار ) دست خونی خود را اب بکشید راه نفوذ باکتری ها را بسته اید . من با پروفسور هشام ابراهیم در مورد این تحقیق صحبت کردم که ان شا الله چاپ بشود اما ایشان پیشنهاد دادند که بهتر است زیر نظر یک استاد غیر مسلمان تحقیقات را ادامه دهم تا در مجامع علمی امریکا پذیرفته شود! که البته در پی آن هستم . منبع:وعده صادق [ 18 فروردين 1390 ] [ 08:40 ] [ احسان ]
|
||
| [ طراحی : ایران اسکین ] [ Weblog Themes By : iran skin ] | ||